Tener los deseos de comer unos buenos espaguetis a la pomodoro, implica poder disfrutar del enamoramiento entre los tomates, el ajo, la cebolla blanca, un excelente aceite de oliva extra virgen y sus respetivas hojas de albahaca frescas, tomillo fresco picado y para cerrar, un buen queso parmesano.

Con tal ilusión, concurrí a un establecimiento de cuyo nombre no quiero recordar, puesto, que, a fin de cuentas, era todo, menos, un restaurante especializado en comida italiana. Esto, se recalca, porque una vez efectuado el pedido al “garzón”, a su regreso lo que me ofreció, unos espaguetis bañando en salsa de tomate que en su degustar, el paladar evidenciaba, que era todo, menos a la pomodoro, pues su “arropaje” no era ni más ni menos que salsa de tomate en lata.

Mientras, esperaba lo que sería el frustrante seudo espagueti a la pomodoro, próxima a mi mesa, se reunía una familia creo que de mudos y sordos. Esta presunción de percepción se genera por el simple hecho que, en esa mesa, todos estaban imbuidos los adultos en el móvil y los más jóvenes, en los videos-juegos.

La libertad de esta familia en su supuesta reunión estaba siendo secuestrada y consecuentemente desperdiciada, por un dispositivo digital que le imposibilitaba interactuar socialmente entre cada uno. La comunicación de interacción entre cada miembro de esa familia era nula. Obnubilado por los estímulos de las diversas redes o plataformas digitales, se desperdiciaban minutos de la existencia humana y de oportunidades para consolidar los lazos familiares.

Concomitancias entre mis pensamientos previos y lo observado en la mesa continua, mis neuronas entre ellas se conectaron con la teoría de Carl Jung sobre las conductas inconscientes de patrones de estilo de vida de muchas personas o de familias en la llamada revolución digital.

En Jung, "lo inconsciente" es lo que habita en nosotros como una composición de aspectos individuales y colectivos. Para Salposky, R., (2024), “la subconsciencia colectiva”, implica, que no nos desarrollamos de manera aislada al resto de la sociedad, sino que, el contexto cultural nos influye en lo más íntimo, transmitiéndonos esquemas de pensamiento y de experimentación de la realidad que son heredados.

Estas realidades heredadas, preconfiguran a mi entender, patrones o expresiones de pensamientos y consecuentemente conductas que por lo regular no son razonadas concientemente. Sus efectos y causas de privación para interactuar comunicacionalmente entre cada miembro de esa familia, denota un descontrol de los dispositivos digitales y hasta un secuestro de su libertad para actuar a otras necesidades muy significativas de la interacción socioafectiva en la vida humana.

La concepción y la posible autoridad que los dispositivos digitales se han atribuido en aquellas personas, grupos de amigos, profesionales y familiares, no, es más, que la construcción evolutiva de una “subconciencia colectiva” en la cual, estos dispositivos digitales, dentro de determinados “arquetipos”, de autoestima en una sociedad del pretender ser, son una “simbología” del “establishment” que logran “posicionamientos” en “estructuras mentales” minadas de manifestaciones de “baja autoestima” y “carencias de identidad”.

Los arquetipos son la forma que le es dada a algunas experiencias y recuerdos de nuestros primeros antepasados, según Jung. Esto implica, que no nos desarrollamos de manera aislada al resto de la sociedad, sino que, el contexto cultural nos influye en lo más íntimo, transmitiéndonos esquemas de pensamiento y de experimentación de la realidad que son conductas heredadas.

Lo anterior, es una configuración mental que construyo con los referentes de Jung, Sapolsky y la teoría Cuántica, desde el momento en que, en la mesa próxima a la mía en el referido restaurante, al centrar la mirada en los miembros de esa familia y a cada individuo que la conforma, “los arquetipos” en Torres, A., (2015), parafraseando a Jung, pasan a ser patrones emocionales y de conducta que tallan nuestra manera de procesar sensaciones, imágenes y percepciones como un todo con sentido. Los arquetipos se acumulan en el fondo de nuestro “inconsciente colectivo” para formar un molde que le dan significados a lo que nos pasa.

Jung y sus “arquetipos “son, de alguna forma, patrones de imágenes y símbolos recurrentes que aparecen bajo diferentes formas en todas las culturas y que tienen una vertiente que se hereda de generación en generación. Un arquetipo es una pieza que da forma a una parte de este inconsciente colectivo que es en parcialmente heredado.

Estas imágenes por definición de acuerdo al autor de la teoría, “son universales y pueden ser reconocidas tanto en manifestaciones culturales de distintas sociedades como en el habla, el comportamiento de las personas y, por supuesto, en sus sueños”. Esto sugiere, que, pueden localizarse y aislarse en todo tipo de productos (comportamientos) del hombre, la mujer individual o socialmente, ya que la cultura sobre todo digital, afecta a todo lo que hacemos incluso sin darnos cuenta.

La coincidencia entre lo observado con las frustraciones de no haber comido “los espaguetis a la pomodoro”, dieron a lugar las evidencias de un escenario cotidiano y muy acostumbrado en diversas actividades humanas, que posibilitó detectar y recurrentemente, comportamientos habituales y cada vez más significativo, los conflictos internos entre el “inconsciente” con “S” y la parte conCiente con “C” de la mente de cada uno de los miembros de esa referida familia y muy comúnmente, otros encuentros sociales que bien podemos extraer de diversos escenarios de la colectividad humana (funcionarios públicos en horas de trabajos, profesionales de diversas áreas, parejas formales, en proyectos emocionales o grupos sociales), todos “privados de libertades” por el “secuestro de los dispositivos digitales”.

El autor es catedrático de la Facultad de Ciencias de la Educación