El videoarte y la semiótica
Para empezar, el videoarte es una disciplina del arte contemporáneo que a través del audiovisual expresa un producto conceptual y experimental, sin embargo, Vivimos en un entorno contextualizado donde nuestro alrededor está compuesto de signos, es decir que todo lo que está en nuestro alrededor comunica algo, y es por medio de la semiótica que podemos saber cómo funciona.
Con respecto a la semiótica es La disciplina que se ocupa del estudio comparativo de los sistemas de signos (signo), desde los sistemas de señalización más sencillos hasta los lenguajes naturales y los lenguajes formalizados de la ciencia.  El dominio de la semiótica está conformado por el lenguaje, ya sea estos naturales o artificiales, en este sentido, es el estudio el que se encarga de dar los fundamentos de cualquier ciencia particular que trate los signos como la lógica, la lingüÃstica y la matemática.
Inclusive el videoarte, sigue y seguirá siendo una buena herramienta para nuestra sociedad, para aprender y comunicarnos, además de informarnos y entretener tanto a la masa como al publico mas selecto, apelando siempre a los sentimientos humanos que se convierten en universales, cuando se trata de vivencia humana y de vida, que dejan a lado la nacionalidad de cualquier producción cinematográfica.
En toda representación simbólica ya sea lingüÃstica o no, como observador deberÃa otorgarle a la misma, un sentido particular en la forma de un valor no expreso, valor que colinda entre lo comprensible y lo inconsciente, entre lo tangible e intangible, entre lo real y lo imaginario. Una palabra o una imagen es simbólica cuando representa algo más que su significado inmediato y obvio, sin embargo, ese significado no es inmutable ya que en ocasiones su significado se transforma y por ende su valor que con el paso del tiempo ya sea por su desuso u otra circunstancia el mismo se re significa o desaparece por completo.
El término código aportado por la teorÃa semiótica y su aplicación al análisis del videoarte, entendiendo el vÃdeo musical como un texto audiovisual, cobra relevancia en este artÃculo para el desarrollo correcto del estudio de este formato postmoderno. Del mismo modo, permite la elaboración de una guÃa de lectura del videoarte favoreciendo el estudio de los textos y la defensa del videoclip como texto mixto que combina imágenes y sonidos susceptibles de segmentación, análisis e interpretación de forma crÃtica y objetiva.
La semiótica, desde sus innovadores posiciones de los años sesenta del pasado siglo, nunca dudó de la posibilidad de construir corpus compuestos de textos verbales y de documentos visuales, y de aplicarles un método unitario. En realidad, la primera semiótica europea del siglo XX, de base lingüÃstica, comenzó muy pronto a interesarse por las imágenes, en especial por la fotografÃa y por la pintura, y a explorar los mecanismos de su constitución significativa recurriendo a las estrategias heurÃsticas de las ciencias del lenguaje.
La toma de distancia respecto de tal exportación de la metodologÃa lingüÃstica hacia el icono Sfera llegó en un segundo momento, iniciados los setenta, y la impusieron los mismos semiólogos.
La expansión artÃstica y social del cuerpo y la voz en las culturas caribeñas, hace posible un tipo de productividad semiótica basada en la comunicación y en un tipo especÃfico de representación y significación artÃstico cultural polisémico asumido desde la fiesta, la hibridez musical, el videoarte, la performance, la ritualidad carnavalesca y teatral.
Durante que pasen los tiempos el videoarte en El cine, desde el punto de vista de la semiótica de la imagen, es un  sistema de interacciones, localizadas en el proceso de creación y en el texto cinematográfico, como ensamblaje dinámico de signos, que genera la representación y significación del discurso cinematográfico.
En este marco, el video arte o el cine experimental interactúa con la actual cultura de la imagen a través de apropiaciones y transgresiones. Queda puesto de manifiesto su vÃnculo con las artes visuales y su vocación de constante enriquecimiento artÃstico, explorando tanto la ilusión de la realidad como el discurso subjetivo, intérprete de emociones y visiones del mundo.
Los autores son Estudiantes: de Periodismo
