La Universidad de Panamá y la Reforma de Córdoba
En América Latina, es una tradición de casi cien años, el que, con diferente grado de motivación, intensidad y compromiso se conmemore lo que la historiografÃa contemporánea reconoce como La Reforma de Córdoba.
Con esta denominación se procura recoger y explicar un proceso histórico-polÃtico, económico y social que conmovió los cimientos de la ciudad cordobesa, en Argentina, en 1918. Fecha en que las distintas fuerzas polÃticas, económicas e ideológicas, eclosionan, bajo el indiscutible liderazgo de la juventud universitaria.
Esa juventud no solo cuestionará el anquilosado modelo educacional, sino toda la estructura en la que se sustentaba la sociedad en la Argentina, elitista, concentradora y excluyente.
Es el inicio de un proceso complejo que algunos tratadistas lo consignan como:
- El segundo grito de independencia de América Latina.
- La reafirmación del rol que toda America Latina clamaba como protagonista activo de su propio destino.
En definitiva, la Córdoba del Siglo XIX despertó a una juventud que enarbolará nuevas consignas y nuevas hojas de rutas.
- La autonomÃa universitaria.
- La cogestión.
- La gratuidad de la educación.
- La democratización de los estudios superiores (universitarios).
- Y su carácter laico, público y gratuito.
Con estos ejes nucleares, la Reforma de Córdoba se amplÃa y profundiza, enriqueciéndose con las experiencias de las corrientes ideológicas europeas (anarquistas, socialistas, anarco sindicalistas, comunistas, entre otras).
En este proceso, igualmente se recogen las voluntades y capacidades de las capas medias argentinas y latinoamericanas, vigorizadas por las corrientes migratorias europeas.
La Reforma de Córdoba expresa un largo y doloroso proceso, dado que las oscuras fuerzas del oscurantismo, las visiones retrógradas, alienantes y alineadas, no escatimaron ni escatiman esfuerzosÂ
para acallar a sangre y fuego, las protestas de las juventudes de ayer y hoy, que no se venden, no se alquilan y no se podrán comprar.
Largo serÃa enumerar los altos costos que las juventudes latinoamericanas han pagado y siguen pagando, por aspirar a sociedades más justas, más incluyente, menos mercantilizadas, más tolerantes y humanizadas.
Es por ello que me permito resaltar el extraordinario esfuerzo, organizativo, académico, histórico, polÃtico, que la Universidad de Panamá, a través de la VicerrectorÃa de Extensión y con la amplia participación de la Facultad de Humanidades, y otras unidades administrativas y técnicas, facilitaron la realización del Seminario: La Reforma Universitaria: Vigencia y Legado, desarrollada del 18 al 22 de junio de 2018. Seminario este, en el que reconocidas figuras del acontecer nacional, docentes, investigadores, cientistas sociales y estudiantes comprometidos con el desarrollo nacional nos permitieron comprender con sus profundas y analÃticas reflexiones, no solo la vigencia y el legado, sino también los retos que enfrentan las universidades latinoamericanas de hoy, ante los embates de los procesos de mercantilización y deshumanización de la educación, prohijados por los centros hegemónicos de poder.
Fue en este contexto en el que se abordó, con mucha responsabilidad, el caso muy sui generis de la Reforma Universitaria de Panamá, la que si bien en términos cronológicos puede entenderse para algunos como tardÃa (dado que la Universidad de Panamá se crea el 7 de octubre de 1935); pero no menos cierto es que, la pequeña República de Panamá, desde 1903, enfrentó la titánica y desigualdad lucha por consolidar su identidad nacional y alcanzar su pleno ejercicio soberano, sobre todo, su territorio, mediatizado por la presencia de una quinta frontera, de un estado polÃtica, económico y jurÃdicamente extraño a nuestra razón de ser.
Esta realidad es la que explica las luchas anticoloniales y antiimperialistas que fortalecen el sentido de patria y que se expresaron en jornadas patrióticas, nacionalistas y populares; que muy prontamente serán direccionadas por el estudiantado panameño, (particularmente, el secundario y universitario) FEP-.
En el caso particular de Panamá, estos movimientos populares y nacionalistas, al igual que en otros paÃses de América Latina, fueron y son combatidos, perseguidos, y sus dirigentes estudiantes, obreros, campesinos, han pagado con su vida el deseo de ser paÃses libres, soberanos, alejados de la corrupción y la impunidad clasista, que se campea en toda América Latina, corroyendo sus instituciones, sus identidades y sus sueños y esperanzas de una verdadera autodeterminación; y Panamá no es una exclusión.
De allÃ, la vigencia y el compromiso de estas jornadas y/o seminarios que sobre la Reforma de Córdoba adquieren no solo en los ámbitos académicos, sino que son ese llamado a la conciencia de todos, para hacer de las universidades, el espacio para el análisis de los grandes problemas nacionales y la búsqueda consensuada de alternativas de solución, particularmente para los sectores más desfavorecidos de nuestras sociedades. Las extensiones universitarias y sus programas, son un camino
Continuemos la lucha por un Panamá: Â
- Libre, independiente y soberano.
- Tolerante, participativo e incluyente.
- Con una historia real, no cosmética, no impuesta, no oligárquica.
en la que se valore y reflexione sobre nuestro pasado, el presente y el futuro y los retos que, como nación debemos juntos abordar.
Luchemos juntos por erradicar las causas de la pobreza y la desigualdad. Las universidades están llamadas a tener un rol protagónico en este imaginario nacional.
Imágenes tomadas de: https://www.google.com/search?biw=875&bih=431&tbm=isch&sa=1&ei=t4A9W9DGLYOz5gL
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